Las poblaciones afrodescendientes en México actualmente no tienen reconocimiento constitucional ni cultural en el país, su presencia desde el periodo colonial en numerosas regiones de México ha pasado desapercibida en la historia oficial y en el reconocimiento de sus aportaciones al desarrollo nacional y en la creación cultural.

Charco Redondo, Tututepec. Oaxaca.- Las poblaciones afrodescendientes en México actualmente no tienen reconocimiento constitucional ni cultural en el país, su presencia desde el periodo colonial en numerosas regiones de México ha pasado desapercibida en la historia oficial y en el reconocimiento de sus aportaciones al desarrollo nacional y en la creación cultural.

Las investigaciones históricas nos muestran que fueron situaciones diversas las que vivieron las poblaciones africanas y afrodescendientes en el periodo Colonial en su condición de esclavos. Sin embargo, esta condición presentó innumerables desafíos para las poblaciones que fueron sometidas a trabajos forzados y fragmentadas en diversos espacios. Las diversas historias y trayectorias de las poblaciones afrodescendientes en el país poco se conocen, como si estas fueran ‘gente sin historia y desprovistas de cultura’.

Su invisibilidad en la historia oficial ha dificultado no solo su reconocimiento, sino el auto-reconocimiento por los mismos pobladores afrodescendientes. Esto es, porque la afrodescendencia se asocia a la esclavitud, la discriminación y estigmatización. Aunque en Guerrero u Oaxaca existen categorías locales de identificación como “negro o moreno”, estas no trascienden a otros niveles.

Desde hace poco más de dos décadas, con el Programa de la Tercera Raíz instituido por CONACULTA, se han realizado diversas acciones que han impulsado el rescate cultural y, que en un primer momento incentivaron la participación local reivindicando las expresiones culturales afrodescendientes. Desde este tiempo el interés en el tema ha ido creciendo y la participación local se ha hecho cada vez más importante. Esto se muestra en la intervención de organizaciones sociales y comunitarias que luchan por defensa de derechos culturales, el impulso a actividades culturales y definición de políticas públicas que den mayores oportunidades de desarrollo tanto a los pobladores afrodescendientes como a las comunidades donde habitan. Estos esfuerzos se denotan con mayor fuerza en la región de la Costa Chica de Oaxaca y Guerrero.

El esfuerzo colectivo de las organizaciones se han hecho presentes en la organización de eventos y foros, entre los cuales podemos citar los 14 encuentros de Pueblos Negros; los tres Foros de la Tercera Raíz, los concursos de Danzas en ciudad de Cuajinicuilapa en Guerrero; los Programas de Radio y ciclos de video impulsados por Ecosta Yutu Cuii, entre otros. Estos eventos y reflexiones en diversas temáticas afrodescendientes habían constituido esfuerzos desarticulados entre las organizaciones y en ciertos ejercicios incipientes de las organizaciones que no consolidaban una estrategia conjunta de todas las organizaciones que comparten la lucha.

Este evento plantea acciones cuyo propósito apuntan a que las instituciones y los diferentes niveles de gobierno anoten en su agenda política: la existencia de poblaciones afrodescendientes y su reconocimiento en la historia nacional; su reconocimiento como parte del mosaico cultural mexicano; y la urgente necesidad de generar condiciones que garanticen sus derechos y posibiliten tener una vida digna y con oportunidades de desarrollo económico, cultural y social.
La movilización en torno a su reconocimiento deja claro que las poblaciones afrodescendientes ya no quieren ser solo “un objeto de estudio de congresos y seminarios, quieren ser protagonistas y relatores de su historia”. De ahí la importancia de realizar estudios y campañas de difusión para que propios y extraños reconozcan a las poblaciones afrodescendientes como parte de la historia y en su contribución a la misma.
Se plantea el inicio de un proceso de reflexión, para los pueblos y las poblaciones afrodescendientes analicen la historia que comparten, su transformación y su construcción en la convivencia con población indígena y mestiza. Se proponen actividades organizadas por la gente de la región y apoyada por organizaciones afines a la causa, instancias académicas, organismos de desarrollo e instituciones gubernamentales.
Para esta iniciativa se ha integrado un grupo líderes comunitarios, organizaciones, algunas instituciones y grupos académicos, entre las que están las comunidades: Charco Redondo, Chacahua, El Azufre, Pastoría, Lagunilla, El Ciruelo y Pinotepa.  Las organizaciones: Centro cultural Cimarrón A.C. México Negro A.C., Época A.C., Ecosta Yutu Cuii,  Grupo Iguana Prieta, Grupo Afrodesc, Socpinda A.C. y  las Instituciones: Secretaria de Asuntos indígenas de Oaxaca, Unidad Regional de Culturas populares de la Costa, El Instituto de investigaciones sociológicas de la UABJO, la Facultad de Historia de la Universidad Michoacana, la Comisión Nacional para le prevención de la discriminación, la Dirección del Parque Nacional Lagunas de Chacahua, el Instituto Nacional de Antropología e Historia, la Universidad  Intercultural del Sureste y el proyecto de la Ruta del Esclavo de la Unesco.
Esta propuesta plantea fortalecer los procesos locales que permitan avanzar en  reflexiones colectivas con la participación de los diferentes sectores involucrados refiriéndose a las organizaciones que promueven acciones comunitarias, a las instituciones responsables de políticas públicas y a la academia responsable de acompañar y conceptualizar procesos. Todos ellos en beneficio y con la participación directa de las comunidades negras (organizadas o no).